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    期刊主页->贵州文史丛刊->2007年第1期 

佛教哲理

史继忠 

    内容提要：本文把佛哲理概括为如下几个要点：一、佛教对人生的基本判断是“苦”；二、“觉悟”是佛教立教之本：三、“因缘和合”是佛教哲理的基石；四、“三法印”集中体现了...

  　　（五）〔唐〕玄奘、辩机著《大唐西域记》

　　

　　全书共12卷，成书于646年。记述了玄奘本人赴印度留学的经历，对所见所闻的国家、城邦和地区的地理、农业、商业、风俗习惯、宗教信仰、语言文字、文学艺术等方面叙述也颇为详细。这部书名义上是有关西域历史、地理方面的著作，实际上它也是7世纪以前有关南亚史地等方面的专著，对当时中亚、西亚等地的记载，也具有重要的参考价值。迄今为止，它仍是研究中亚、南亚史地以及唐代中印关系史等课题的极其重要的文献。...

南亚研究-2006-第二期  [内容提要]本文介绍了中华人民共和国成立50多年来我国研究中印文化关系史的概况，尤其对改革开放后20多年来发表的有关专著、论文集和资料集作了重点介绍和评价，并归纳了特点，提出了不足。
　　我国对中印文化关系史的研究可以说是历史悠久。清代，西学东渐，我国的有志之士也开始了对印度的关注和研究，其中包括中印文化关系史的研究。下面先简要回顾一下清代到中华人民共和国成立以前的几部著作。
　　
　　一、清至民国时期的简要回顾 ...

南亚研究-2006-第二期  [内容提要]法、利、欲和解脱是印度传统的人生四目的，前三者则是世间现实生活的三个目标。金克木先生认为，《欲经》和《利论》是“欲”和“利”“两门学问的代表作”。本文作者认为，对于这部经典存在一些误解，从而提出了自己的看法。
　　印度的古代文学经典，除了《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两大史诗以外，最为人熟知的恐怕就是《欲经》了。这本用印度古代文字梵文写成的书，在100多年前被英国学者...

南亚研究 2006-第二期  [内容提要] 印度河流域文明时期，女神地位尊贵，广受崇拜。迨至吠陀时期，随着雅利安人游牧部落的入侵和父权制的兴起，女神地位下降，日趋式微。这又一次印证了马克思关于“人们的社会存在决定人们的意识”的著名论断。
　　
　　一、印度河谷女神
　　
　　在世界各地的宗教神话中，大都有过众多女神争奇斗艳的景象，可谓千姿百态，令人心驰神往。古往今来，印度神殿里更是女神云集。早在印度河流域文明之前，就已...

南亚研究

  　　【内容提要】本文简要介绍了印度中世纪锡克教的主要经典《阿迪·格兰特》的成书过程及作者情况，举例分析了锡克教祖师那纳克等人的诗歌，并指出其特点，评估其文学价值。

　　锡克教有自己的文学传统。从祖师那纳克(Guru Nanak)开始传教，就创作了大量诗歌。此后，十任祖师中也有多位富于才华的诗人。他们的主要作品都收集在锡克教圣典《阿迪·格兰特》中。

　　
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伊壁鸠鲁
（Epicurus, 公元前341~前270年） 古希腊哲学家、伊壁鸠鲁学派的创始人。伊壁鸠鲁成功地发展了阿瑞斯提普斯(Aristippus)的享乐主义，并将之与德谟克利特的原子论结合起来。他的学说的主要宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态。

伊壁鸠鲁生于公元前341年的萨摩斯，但父母亲都是雅典人，他在18岁时搬到雅典，之后曾去过小亚细亚，并在那里受到德谟克利特哲学的影响，公元前207年开始在雅典建立了一个学派，这个学派在他去世之前一直在雅典活动。传说中该学派居于他的住房和庭院内，与外部世界完全隔绝，因此被人称为“花园哲学家”。据说在庭院的入口处有一块告示牌写着：“陌生人，你将在此过着舒适的生活。在这里享乐乃是至善之事。”

伊壁鸠鲁的学说和苏格拉底及柏拉图最大的不同在于，前者强...

古罗马-卢克莱修

第一卷

序诗-1~145

罗马的母亲，群神和众生的欢乐，
维娜丝，生命的给予者，
在悄然运行的群星底下，
你使生命充满航道纵横的海洋，
和果实累累的土地，——
因为一切生物只由于你才不断地被孕育，
只由于你才生出来看见这片阳光——
在你面前，女神啊，在你出现的时候，
狂暴的风和巨大的云块逃奔了，
为了你，巧妙多计的大地长出香花，
为了你，平静的海面微笑着，
而宁静的天宇也为你发出灿烂的光彩！
因为当春...